號稱國民水果的芭樂，最近價格一點也不親民，走進菜市場的芭樂攤，民眾以往可以不手軟採買，但現在可得先墊墊荷包，因為一台斤就要58元，3顆芭樂一秤就將近100元，1顆芭樂前後價格比一比，貴了10元。 攤商和民眾都有感芭樂變貴。 記者實地到社頭的芭樂產區，雖然有一大籃芭樂任你挑，但價格同樣不便宜。...
战国时期的阴阳家驺衍结合五行的基本要义，认为五行是上天造成万物的基本属性，五德是上天赋予人间的基本品德，任何朝代都必然偏重于某一种品德，这就是王朝的德行，对应而来分为金德、木德、水德、火德、土德。 其实德行有些抽象，但是阴阳家能够对历代王朝的德行做出规范。 规范的依据就是史书里面那些神乎其神、玄之又玄的有关祥瑞的描写了。 比如黄帝碰见过黄龙，黄色属土，是为土德；夏禹曾在郊外碰到青龙，夏朝就是木德；商汤灭夏，山里冒出过银子，商朝属金；周天子则是在宫殿上看过一个火流星，所以周是火德。 确定王朝的德行有什么作用呢？
太岁文疏是什么？太岁文疏和开光毛巾，怎样使用？疏文也称文疏，是善信祈求神明的文函。太岁文疏是善信拜太岁时所用的文疏，参加拜太岁法会的善信登记姓名和生辰八字，由道长书写在文疏纸上。太岁文疏安奉于家中清净处（如客厅柜子内、书柜内、衣柜 ...
有福報，不用怎麼忙碌，想要的自然靠近。 沒有福報，拼命強求，也往往求不得。 人生不順，多是因為業障重、福報不夠，要想改變當下困厄...
孟母三迁，是孟轲（孟子）的母亲为选择良好的教育环境，多次搬家迁居。 "孟母三迁"的"三"字的意思为"多次、屡次"解释，而不是简单的"三次"的意思。 本典故中孟子的母亲的确是搬迁了三次，即：居住之所近于墓、近于市、近于屠、学宫之旁。 不过作为引申义，"三"还是虚词，泛指多次。 原文出自《孟子题辞》。 原文： 昔孟子少时，父早丧，母仉 [zhang]氏守节。 居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄 [bì]，踊痛哭之事。 母曰：此非所以居子也。 乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：此又非所以居子也。 舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。 母又曰：是亦非所以居子矣。 继而迁于学宫之旁。 每月朔 (shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖 [yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。
命理老師泓葆先生向《三立新聞網》表示，如果是透天的話，建議將神明廳設在頂樓前廳，且神明桌前方的空間「明堂」不宜放雜物，這樣神明、祖先才可以看到整個前方，象徵仕途一片光明，但不建議設在後廳，後廳通常是被牆或門「截斷」出來的空間，會有仕途、運途不長遠的意思。...
在面相學上，鼻子代表著「財帛宮」，即一個人的財富運勢，同時也主宰著女性的「夫星」。所以，單從看鼻子，便能了解一個人能否發達，或找到好老公做闊太。下文分析了10種常見的鼻相，原來鼻型不同，命運運勢也會大有不同。
根據日本髮型心理學分析，習慣留著中分瀏海的女性， 對於任何事物的應對方式都較為謹慎且認真 ，有時甚至會因過於專注，而忽略身旁人的感受。 至於在愛情方面，平時謹慎的你面對感情反而不拘小節，不會刻意管束對方，同時希望兩人關係自由、隨興，兩人相愛無需黏踢踢， ＂心靈相通＂才是你所追求的完美愛情 。 齊瀏海妹妹頭 妳一定有發現，過往齊瀏海妹妹頭常見於中學女孩身上，但近兩年，許多姊姊們打著凍齡招牌，也跟著剪上一頭俏皮齊瀏海～或許不是流行改變了，而是人們的心思變得更緊張了!
號碼1代表着甲木；號碼2代表着乙木；號碼3代表着丙火；號碼4代表着丁火；號碼5代表着戊土；號碼6代表着己土；號碼7代表着庚金；號碼8代表着辛金；號碼9代表着壬水；號碼10代表着癸水。 代表陽性五行奇數，代表陰性五行偶數。 而日本。 創造了"五格數理剖象起名法"，是直接採用以上這些數。 不過有之處，那便是其各自五行號碼規定相加在一起，獲得數為五行數。 打比方相加和12，那麼取其中2設為陰木。 （2）天一生水，地六成；地二生火，天七成；天三生木，地八成；地四生金，天九成；天五生土，天干成之。 延伸閱讀… 數字五行是什麼？ 認識數字五行配對和屬性 數字號碼 風水，風水我們息息相關。 時代發展，風水瞭解人多了。
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